્સત્ય

તારાથી કોઈ ઊંચું નથી.
તું િહ્માલય્થી મોટો છે.
તું ચંદ્રથી વધુ સોમ્ય અને સુરજથી વધુ તેજસ્વી છે.
મારે કૈક ત્યાગ્વાનુ આવ્શે તો લાગ્ણીવશ થઈને પદાર્થ્ને ત્યાગીશ
પણ,
તને ક્યારેય નહી.
હું ઉંમર્ને આંબી ગયેલ પુરુષ પર િવ્સ્વાસ નથી કર્તો પણ,
તારા નાના બાળક પર હ્રદય્થી સ્પર્શીને િવ્સ્વાસ મુકુ છું.
કાર્ણ કે તુ એના અધ્રોથી ટ્પકે છે.
હા,
હું તને સતયથી ઓળ્ખુ છું.

હું બોલુ છું તો,
દુિન્યા મારા સુખ્ની ઇરષા કરે છે.
ચુપ રહું છુ તો,
દુઃખ મારી પીડાની સ્પર્ધા કરે છે.

વહેંચેલુ સુખ બમણું થાય

અને

વહેંચેંલુ દુઃખ અડ્ધું થાય.

SHANTI

 મારામાં તારી હાજ્રીનું પરથ્મ ચીહ્ન તે જ શાંતી.

આજ્નો માનવી

પૈસા અને પોસીશ્ન માટે

પોતાની મૌલીકતા

ખોઇ નાખેછે.

હે...,ભગ્વાન 

મારો અધીકાર

કારણ માંગ્વાનો નથી,

કર્મ  કરે જવાનો છે. 

એ પણ તારી મર્જી મુજબ જ. 

તું કે હું

તારા ઘ્ણા નામ છે.
તું જ બ્રમ છે.
તું જ અક્શર છે.
અને તું જ શ્રેષ્ટ છે.
તારા આ ત્ત્વ ને જાણ્વાથી મને જે કંઈ ઈછ્છા થાય છે,
તે હું પ્રાપ્ત કરુ છુ.
શ્બ્દ, સ્પર્શ, રુપ અને રસને
ઈન્દ્રિયોના અનભવ દ્વારા
તારા જગત્ને ટુક્ડે ટુક્ડે અનુભવુ છુ.
તારામાં અનંત શિક્તઓ ભરેલી છે.
તારામાં મારી આસ્થાથી સઘ્ળાં સ્થળ અને કાળ પિવ્ત્ર છે.
તું સહજ ગમ્ય છે.
દયામય છે છતાં,
તારા પ્રત્યેનાં પ્રેમથી હજી હું અળ્ગો રહ્યો છું.
મારાથી તારા તરફ આવ્તી લાખો ત્રીજ્યાઓ છે.
આ અંતર વચ્ચે માત્ર પ્ર્ક્રુતીની મરયાદા છે.
આ અંતર ભલે અમાપ હોય
પરંતુ, ઇછછાઓ અને સ્વાર્થ વ્રુતીના નાશ્થી
આ અંતર્નો લોપ હું જરુર કરીશ.
છેવટે બધી ત્રીજ્યઓ એકજ િબંદુમાં મળ્શે.
મને િવ્શ્વાસ છે કે પછી તું અને હું અલગ નહી હોઇએ.

sahitya

SUBJECT CAN NOT BE THE OBJECT AT THE SAME TIME AND PLACE.

( અનુભવ કર્નાર

પોતે પોતાને માટે

અનુભવનો િવ્ષ્ય 

બની શકે નહી.)